文明曙光 熠熠生輝——張家口“國?！蔽拿}延綿不絕

　　編者按：張家口，留存著華夏先祖精神脈動(dòng)的物證，這里有以泥河灣、侯家窯舊石器時(shí)代遺址，以及篩子綾羅、莊窠、三關(guān)新石器時(shí)代遺址為代表的輝煌燦爛的文明遺跡；這里有曾經(jīng)宏偉壯闊的古代國、元中都這樣的宮闕城郭；這里有遼金元數(shù)百年間中原與草原文明撕扯和交融的無數(shù)實(shí)證；這里還是藝術(shù)的故鄉(xiāng)，昭化寺壁畫、遼墓壁畫，都標(biāo)志著那個(gè)時(shí)代藝術(shù)所能達(dá)到的高度……面對(duì)這些文化遺產(chǎn)瑰寶，需要我們薪火相傳，它們是文明的見證，承載著民族的記憶與智慧。

　　保護(hù)文化遺產(chǎn)瑰寶至關(guān)重要，它們不僅是國家或民族的財(cái)富，更是全人類共同的精神遺產(chǎn)，需要我們以敬畏之心去守護(hù)，讓其價(jià)值在當(dāng)代和未來持續(xù)綻放。

　　大好河山張家口雄渾遼闊，桑干河由西向東橫貫張家口，滋養(yǎng)著這片神奇的土地，孕育著中華民族悠久燦爛的文化。

　　涿鹿縣礬山塔寺出土的雪山一期文化直領(lǐng)雙腹罐

　　泥河灣地層剖面

　　百年來，泥河灣研究取得一系列重要發(fā)現(xiàn)——距今176萬年的馬圈溝遺址、距今136萬年的小長梁遺址、距今110萬年的東谷坨遺址、距今79萬年的馬梁遺址、距今30多萬年的山兌遺址群、距今20萬至16萬年的侯家窯遺址、距今9萬至8萬年的板井子遺址、距今4.5萬年的西白馬營遺址、距今1.6萬至0.5萬年的虎頭梁遺址群……如今，泥河灣盆地已成為中國北方第四紀(jì)研究的科學(xué)寶庫，成為中國乃至亞洲古人類文化遺存數(shù)量最多、分布最密集、文化序列最完整的區(qū)域，為實(shí)證我國“百萬年人類史，一萬年文化史，五千多年文明史”提供了堅(jiān)實(shí)的支撐。

　　考古學(xué)家衛(wèi)奇（右二）在泥河灣考古現(xiàn)場（市博物館供圖）

　　　　遠(yuǎn)古時(shí)空文明回響

　　陽原縣泥河灣遺址歷經(jīng)200萬年的洗禮，被譽(yù)為“東方人類的故鄉(xiāng)”，是我國乃至世界上獨(dú)具特色的舊石器考古研究基地，擁有世界上稀有的第四紀(jì)標(biāo)準(zhǔn)地層，而全世界公認(rèn)的第四紀(jì)標(biāo)準(zhǔn)地層只有兩處。

　　桑干河畔的泥河灣，是陽原縣境內(nèi)的一個(gè)僅有幾十戶人家的小山村，近百年來，它卻聞名中外。在近一個(gè)世紀(jì)中，這里出土了數(shù)萬件古人類化石、動(dòng)物化石和各種石器，幾乎記錄了從舊石器時(shí)代至新石器時(shí)代發(fā)展演變的全過程。以它命名的泥河灣盆地、泥河灣地層、泥河灣遺址群等，已成為蜚聲中外的古地質(zhì)、古生物和古人類研究的圣地。

　　目前在我國已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的25處距今一百萬年以上的早期人類文化遺存中，泥河灣遺址群就占了21處。特別是2001年10月，泥河灣馬圈溝遺址上發(fā)現(xiàn)大量舊石器時(shí)代的石制品以及許多珍貴的動(dòng)物骨骼化石。這些文化遺物清晰地勾畫出遠(yuǎn)古人類群體進(jìn)食的場面。這一發(fā)現(xiàn)，把泥河灣古人類及其文化的歷史推進(jìn)至距今200萬年前后。專家認(rèn)為，馬圈溝遺址是迄今為止包括中國在內(nèi)的東亞地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早的具有確切地層的人類活動(dòng)遺址。

　　泥河灣早期人類文化遺存密度之高、年代之久遠(yuǎn)，國內(nèi)絕無僅有，世界極為罕見，可與非洲奧杜維峽谷相媲美。越來越多的證據(jù)表明：泥河灣盆地是除非洲之外的另一個(gè)人類起源中心——東方人類從這里走來。

　　2012年6月9日，泥河灣博物館舉行開館典禮。館內(nèi)6個(gè)展區(qū)全景再現(xiàn)200多萬年前的古人類生活。2018年9月，泥河灣博物館被評(píng)為第三批國家三級(jí)博物館。

　　泥河灣國家考古遺址公園南大門，三角形的造型非常獨(dú)特。它的設(shè)計(jì)靈感，來自泥河灣遺址出土的古人類打制石器工具“尖狀刮削器”，入口檐板掀起，寓意由此開啟探尋泥河灣古地質(zhì)、古生物、古人類的神秘之旅。

　　走在寬闊的廣場上，看到的是十根地質(zhì)年代景觀柱。地質(zhì)學(xué)家根據(jù)我們地質(zhì)自然形成的先后順序，將地球產(chǎn)生的46億年根據(jù)地質(zhì)年代分為5代十一紀(jì)，每一根柱子代表一個(gè)地質(zhì)年代。高大的景觀柱上，記載著厚重的歷史，遠(yuǎn)古的文明，在這里被揭開神秘的面紗。

　　泥河灣猿人主題雕塑——祖猿印象，是公園內(nèi)的標(biāo)志性建筑，祖猿印象位于公園中心處，其底座為正方形，頂部為人頭狀，源自古人“天圓地方”之說，寓意泥河灣古人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)、適應(yīng)與探索。此雕塑高9.9米，取古人“九”為最大數(shù)值之意，彰顯泥河灣古人的高大形象和泥河灣遺址群的重要地位。

　　祖猿印象前有20級(jí)臺(tái)階，代表了約200萬年的人類演化史，而一級(jí)級(jí)臺(tái)階是河湖相沉積的泥河灣第四紀(jì)國際標(biāo)準(zhǔn)地層的形象展示……當(dāng)我們踏上臺(tái)階，仿佛進(jìn)入了200萬年前的遠(yuǎn)古時(shí)空。

　　涿鹿縣礬山塔寺出土的雪山一期文化矮領(lǐng)雙橫耳罐

　　　　推動(dòng)中華民族融合

　　涿鹿縣位于河北省西北部、張家口市東南部，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，是中華文明重要的發(fā)祥地。據(jù)《歸藏》《山海經(jīng)》《逸周書》及《史記》載，涿鹿一帶舊石器時(shí)期就有人類繁衍。涿鹿一帶發(fā)生過中國歷史上著名的“涿鹿之戰(zhàn)”和“阪泉之戰(zhàn)”。軒轅黃帝擒蚩尤、伏炎帝之后，統(tǒng)一華夏，合符釜山，開創(chuàng)了中華千古文明。

　　涿鹿被聯(lián)合國評(píng)定為“千年古縣”?，F(xiàn)代著名作家丁玲曾以涿鹿溫泉屯土改為背景創(chuàng)作了小說《太陽照在桑干河上》。

　　“千古文明開涿鹿”，這一論斷出自陳穉常先生力作《中國上古史演義》第二回的標(biāo)題，并得到著名歷史學(xué)家顧頡剛先生的肯定，是學(xué)術(shù)界研究“涿鹿”在中國上古史中地位的重要參照。

　　司馬遷《史記·五帝本紀(jì)》開篇即敘黃帝事，而黃帝的功業(yè)之一，正是“與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野……”以及“合符釜山，而邑于涿鹿之阿”。有此記載之后，發(fā)生在“涿鹿之野”“涿鹿之阿”的故事，成為中華文明敘事中極為重要的內(nèi)容。

　　涿鹿縣礬山鎮(zhèn)，距涿鹿縣城40余公里，轄區(qū)內(nèi)有黃帝城遺址，相傳為黃帝擒殺蚩尤后，“邑于涿鹿之阿”的“華夏第一都”。

　　“涿鹿”的諸多史學(xué)之謎中，最吸引人的莫過于“涿鹿之戰(zhàn)”了。關(guān)于這場傳說中的“上古大戰(zhàn)”。在中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國先秦史學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長宋振豪看來，張家口市涿鹿縣及其周圍地區(qū)，地處蒙古高原東南緣壩下及太行山脈和燕山山脈相交的山前草原過渡地帶，是古代人類南北東西縱橫交流融匯的重要活動(dòng)舞臺(tái)。在此發(fā)生的阪泉之戰(zhàn)和涿鹿之戰(zhàn)，是不同文化之間的碰撞和交匯，并最終促成了炎黃等聯(lián)盟關(guān)系的形成。因此，這類戰(zhàn)爭是民族融合的催化劑，有推動(dòng)文明進(jìn)程的作用，由此成為中華民族融合的動(dòng)力。

　　中央民族大學(xué)李俊清教授用“百川入?！毙稳葜腥A民族形成早期的特點(diǎn)，他指出，這種融匯的前提，正是“滿天星斗”的部族不斷地交往、交流和交融，“和”“合”“融”是中華民族多元一體的必然路徑。

　　“黃帝、炎帝和蚩尤之間的碰撞交融，是最重要的第一個(gè)。從此意義上講，‘千古文明開涿鹿’是有道理的?！崩羁∏逭f。

　　　　遺產(chǎn)保護(hù)綻新光彩

　　文化遺產(chǎn)是不可再生的珍貴資源。

　　2024年，配合省文物考古研究院在張家口開展桑干河流域新石器時(shí)代遺存專項(xiàng)考古調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有新石器時(shí)代晚期遺存16處；在張家口市第四次全國文物普查工作中，截至目前我市16個(gè)縣級(jí)普查單元復(fù)查三普不可移動(dòng)文物1877處，其中調(diào)查新發(fā)現(xiàn)文物176處。

　　康保興隆遺址、尚義四臺(tái)遺址、崇禮鄧槽溝梁遺址列入國家文物局“考古中國”重大項(xiàng)目，2023年2月，尚義縣四臺(tái)新石器時(shí)代遺址入選中國社會(huì)科學(xué)院主辦的“2022年中國考古六大新發(fā)現(xiàn)”；大遺址保護(hù)行動(dòng)落地有聲，泥河灣遺址群、元中都遺址列入國家文物局大遺址保護(hù)利用“十四五”專項(xiàng)規(guī)劃，先后建成了張北元中都、陽原泥河灣國家考古遺址公園，崇禮太子城遺址、涿鹿故城（黃帝城）址省級(jí)考古遺址公園。

　　泥河灣國家考古遺址公園 武殿森 攝

　　2024年8月22日，泥河灣科學(xué)發(fā)現(xiàn)100周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)在陽原縣的河北省泥河灣研究中心開幕，參加這場學(xué)術(shù)盛典的國內(nèi)外專家學(xué)者就舊石器時(shí)代考古學(xué)新發(fā)現(xiàn)、早期人類擴(kuò)散和演化的環(huán)境影響等主題展開深入交流研討，不斷刷新對(duì)陽原泥河灣這一古人類文化遺產(chǎn)的學(xué)術(shù)認(rèn)知，賦予“東方人類故鄉(xiāng)”這一文化品牌新的時(shí)代內(nèi)涵。

　　2024年1月28日，涿鹿故城（黃帝城）省級(jí)考古遺址公園成功掛牌。這標(biāo)志著桑干河流域厚重的文明積淀和歷史文化遺產(chǎn)，日益受到重視。而隨著炎帝黃帝蚩尤征戰(zhàn)融合的歷史文化價(jià)值及其精神意義不斷被挖掘、討論，涿鹿為“百萬年人類史，一萬年文化史，五千多年文明史”的中華文明探源研究能夠提供哪些新依據(jù)、新角度已成為歷史學(xué)、考古學(xué)界和全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。

　　百年探索，薪火相傳。近年來，張家口在中國史學(xué)會(huì)、中國先秦史學(xué)會(huì)、省文化和旅游廳、省社科院的大力支持下，扎實(shí)推進(jìn)“中華文明探源工程”，加強(qiáng)涿鹿等地區(qū)歷史文化考證研究及遺址遺跡保護(hù)利用，叫響了“千古文明開涿鹿”文化品牌。2024年4月11日，“涿鹿對(duì)話”——涿鹿與中華文明探源研究工作推進(jìn)會(huì)在張家口市涿鹿縣舉辦，本次對(duì)話活動(dòng)是深化考古闡釋和文化解讀的有效實(shí)踐，必將推動(dòng)涿鹿歷史文化研究邁向更高層次，為全市文化事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展蓄勢(shì)賦能。

　　一件件文化瑰寶跨越時(shí)空，讓我們能觸摸到過去的文明脈絡(luò)。　　(記者 郝瑩玉)