從毛澤東同志的讀書(shū)生活談起：善于讀書(shū)

　毛澤東同志不僅勤于讀書(shū)，而且善于讀書(shū)，是用心用腦去真讀、真學(xué)、真思考。他之所以站得高、看得遠(yuǎn)，戰(zhàn)略眼光寬廣深邃，一個(gè)很重要的原因，就是通過(guò)大量讀書(shū)掌握了豐富的知識(shí)。

　　經(jīng)典的和重要的書(shū)反復(fù)讀。對(duì)馬列著作，毛澤東同志總是常讀常新。在延安，他曾講到自己讀《共產(chǎn)黨宣言》的情況：“我看了不下一百遍，遇到問(wèn)題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時(shí)只閱讀一兩段，有時(shí)全篇都讀，每讀一次，我都有新的啟發(fā)。我寫(xiě)《新民主主義論》時(shí)，《共產(chǎn)黨宣言》就翻閱過(guò)多次。讀馬克思主義理論在于應(yīng)用，要應(yīng)用就要經(jīng)常讀，重點(diǎn)讀?！睂?duì)喜歡的文史哲經(jīng)典，毛澤東同志同樣經(jīng)常反復(fù)讀。20世紀(jì)50年代，他對(duì)人說(shuō)自己已經(jīng)讀了5遍《紅樓夢(mèng)》，此后又15次要過(guò)《紅樓夢(mèng)》，這在工作人員的記錄中有明確記載。毛澤東同志認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》有極豐富的社會(huì)史料，曾指出：“《紅樓夢(mèng)》不僅要當(dāng)作小說(shuō)看，而且要當(dāng)作歷史看。他寫(xiě)的是很細(xì)致的、很精細(xì)的社會(huì)歷史?！蓖槐緯?shū)反復(fù)讀，因每次閱讀背景不同、任務(wù)不同、心境不同，理解和發(fā)現(xiàn)也會(huì)有所不同，這樣書(shū)的價(jià)值也就得到最大限度的發(fā)掘。

　　相同題材內(nèi)容的書(shū)，把不同的甚至是觀點(diǎn)相反的著述對(duì)照起來(lái)讀。比如，毛澤東同志讀美國(guó)歷史的書(shū)，就讓人到北京圖書(shū)館、北京大學(xué)圖書(shū)館去借，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)條子說(shuō)，不光是馬克思主義學(xué)者寫(xiě)的，也要有資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者寫(xiě)的。關(guān)于研究拿破侖的書(shū)，他同時(shí)找來(lái)蘇聯(lián)、法國(guó)和英國(guó)學(xué)者寫(xiě)的《拿破侖傳》和有關(guān)著述，對(duì)照起來(lái)讀。關(guān)于研究《楚辭》的著作，1957年12月一次就找了50余種古今對(duì)《楚辭》有價(jià)值的注釋和研究書(shū)籍。關(guān)于研究《老子》的著作，在1959年10月23日外出時(shí)帶走的書(shū)籍中，就有“關(guān)于《老子》的書(shū)十幾種”。

　　讀書(shū)習(xí)慣于“手到”并注重討論。古人強(qiáng)調(diào)讀書(shū)要“眼到”、“口到”、“手到”、“心到”。所謂“手到”，就是動(dòng)手寫(xiě)筆記、寫(xiě)批注，由此體現(xiàn)“心到”。已編輯出版的《毛澤東哲學(xué)批注集》收錄了他讀10本書(shū)的批注和1篇讀書(shū)摘錄。《毛澤東讀文史古籍批語(yǔ)集》收錄了他讀39部文史古籍和范仲淹兩首詞的批語(yǔ)?！睹珴蓶|評(píng)點(diǎn)二十四史》（評(píng)文全本）收集了他閱讀《二十四史》時(shí)在書(shū)中寫(xiě)下的全部批注和批語(yǔ)?！睹珴蓶|手書(shū)古詩(shī)詞選》、《毛澤東手書(shū)歷代詩(shī)詞曲賦典藏》等，反映了他讀古代文學(xué)作品時(shí)隨手書(shū)錄的情況?！督▏?guó)以來(lái)毛澤東文稿》收錄了他大量的讀各種書(shū)刊和文章的批示、批注和批語(yǔ)。此外，毛澤東同志讀書(shū)，還有一個(gè)“耳到”，即組織讀書(shū)小組，由人念、大家聽(tīng)，再一起討論。青年時(shí)代，他組織過(guò)讀書(shū)小組；延安時(shí)期組織過(guò)關(guān)于克勞塞維茨《戰(zhàn)爭(zhēng)論》的讀書(shū)小組；1959年底至1960年初，組織讀書(shū)小組到杭州等地研讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書(shū)）》。

　　緊密聯(lián)系實(shí)際，把書(shū)讀“活”。所謂讀“活”，就是把書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)和能力，進(jìn)而在實(shí)踐中有所創(chuàng)造。毛澤東同志歷來(lái)反對(duì)本本主義的照搬照套的讀法和用法，曾經(jīng)多次指出：“精通的目的全在于應(yīng)用”。他不是跟在書(shū)本后面亦步亦趨，而是善于跳出書(shū)本，從自己的知識(shí)背景和實(shí)踐需要出發(fā)，對(duì)書(shū)本知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)揮和運(yùn)用。在大量閱讀有字之書(shū)的同時(shí)，毛澤東同志還非常注重閱讀“社會(huì)”這本更大更厚的“無(wú)字之書(shū)”，并能把這兩方面所學(xué)融會(huì)貫通，見(jiàn)識(shí)到一般讀書(shū)人所難見(jiàn)到的精妙，真正把書(shū)讀“活”。

　　毛澤東同志的經(jīng)驗(yàn)、智慧和才能，來(lái)源于中國(guó)革命和建設(shè)的豐富實(shí)踐，來(lái)源于他對(duì)中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的調(diào)查研究，也來(lái)源于他對(duì)古今中外書(shū)籍孜孜不倦地閱讀、理解和發(fā)揮運(yùn)用。在毛澤東同志看來(lái)，讀書(shū)始終是革命者、建設(shè)者的必修功課，他曾經(jīng)指出：“有了學(xué)問(wèn)，好比站在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多東西。沒(méi)有學(xué)問(wèn)，如在暗溝里走路，摸索不著，那會(huì)苦煞人。”毛澤東同志的讀書(shū)和倡導(dǎo)讀書(shū)，奠定了中國(guó)共產(chǎn)黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，這就是把讀書(shū)學(xué)習(xí)當(dāng)作黨員干部提高理論素養(yǎng)和增強(qiáng)工作本領(lǐng)的必需且重要的途徑。

　　更多精彩，詳見(jiàn)《求是》2024年第9期陳晉文章《從毛澤東同志的讀書(shū)生活談起》